طرقرود-طرق رود-ترقرود-طرق-ترق-ده

بانام او بانیّت رسیدن به غایتی زیبا ،که ماه وماهتاب رشک دلربایی آنرا دارند؛ارابه سفر بی اختیار وشتابان، مرکز را به سوی دشت وکویر در می نوردد؛ازحاشیه قم وکاشان ونطنز وقلعه سنگی طَرق مي گذرد وبه سوي غرب مايل  شده ؛مهاجران را به سوي اصل خود، باز مي گرداند.در اين طريق ،مهاجر ومسافر ،رهگذر وگردشگر ،قريب وغريب، پرنشاط وبا شوق ،راهي روياهاي خويش ،نقشي از بهشت در دنياي خاكي ،ترسيمي ازنقش عشق بر پيكره وجود  گرديده ...مي روند وميروند تا به ديار وصال ،قلمرو خيال  وخشت هاي عشق ،مي رسند .دامنه  واوج كوههاي كركس ،آسمان به غايت زلال وآبي، كشتي گونه ايستاده بر صخره هاي تراورتن، سروسروين، چنار پهن پيكر ،لبخند امواج آرام بند،انبوه شكوفه هاي  سفيدصورتي سيب وبادام و...تصويري را به ديده ها مي بخشد ؛كه تصور بهشت در ذهن است.  اما، با هزاران افسوس توام با آه ؛خورشيد، خود را از پس تپه هاي شرق شهر طرق ،با اشتياق فراوان از افقي زيبا به بيرون مي كشد ونور سرخ وزردش را بر چهره زيبا ونيلگون كركس كوه مي ريزد؛در حالي كه:مردم اين ديار كه آخرين بازماندگان صدها نسل دور ونزديك وپر رمز وراز طرق اند ؛چون گذشته هاي بي بديل، پرجنب وجوش ومشتاق راه دشت وصحرا ،كوه وكار را برنمي گزينند .چرا كه جوانان وميانسالان ديروز در ديار غربت وسالخوردگان در بستر...وجوانان فردا در انتظار فردا ،به سر مي برند ؛تا فرجي رسد وشهرطرقرود بيدار ومدينه اي فعال... . بخوانید, ...ادامه مطلب

عنوان سايت طرقرود-طرق رود-ترقرود-طرق-ترق-آدرسtarghroodtargh.blogfa.com/آمار از تاريخ1387/7/30بازديد کل100000موضوع سايت رايانه و اينترنتنمايش اين صفحه- + نوشته شده در  چهارشنبه ۱۴۰۲/۱۲/۱۶ساعت 10:12&nbsp توسط روح اله  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

سوره ناسبسم الله الرّحمن الرّحیم1- قل اعوذ برب الناس2-ملک الناس3- اله الناس4- من شر الوسواس الخناس5- الذی یوسوس فی صدور الناس6- من الجنه والناسبه نام خداوند بخشنده ی مهربان1- بگو پناه می برم به پروردگار مردم2- مالک مردم3- معبود و خدای مردم4- از شر وسوسه گر پنهانکار5- که در درون سینه انسانها وسوسه می کند6- خواه از جن یا انسIn the name of Allah the beneficent the compassionateSay:1- I take refugee with the Lord of men2- The king of men3- The God of men4- From the evil of the slinking whisperer5- Who whispers in the breasts of men- 6 of jinn and men*******************************************************************************امشو به فکروم رسّا که آیا ابو قرآن کریم به اوزمون درقی واگرنیم یا اصلاً لازمه که این کار ببو؟بنظروم قرآن را لازم نیهه و همون اوزمون فارسی همه درقیها و بعضه هاشو وهدر از درقی بلدند.ولکن اوزمون درقی را خوبه، که قرآن به این اوزمون ترجمه کرند؛ بخاطر اینه که چون خدا بشفر مانایه از قرآن محافظت اکره ،اگه ایتا دی یَه و بیه قرآن به درقی واگرنه ؛اگه ازمون درقی یاواش یاواش از بین بشو،آثارش که به قرآن ترجومه ببی یه ،از بین نشو و باقی امانه .به هر حال،به امید خدا امتحانی آخرین سوره ی قرآن مجید به درقی وا اگرنیم بینیم چوزو ابو و خدا و همشهری ها چی چی شو اپیه و نظرشو چی چی یه؟%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%به اسم خدای بخشنده ی مهربون1-بواج مو پناه ایرو به پروردگار اویمین ها2-مالک اویمین ها3-معبود و خدای اویمین ها.4-- از شر وسوسه ی شیطون5-اون شیطون که یودل اویمین ها وسوسه اکره6-اشپیه اون (شیطون ) از جنس جن بوو یا اویمین. + نوشته شده در  شنبه ۱۴۰۲/, ...ادامه مطلب

✍اجرای طرح ملی پویش غربالگری فشار خون و دیابت افراد بالای ۱۸سال، درمحله پایین طرق رود درب گاراج ،محله قاضی،ومسجد فاطمیه رهن،شهر نطنز شنبه ۲دی ۱۴۰۲ ✳️شناسایی و تشخیص زودهنگام این دو بیماری (فشارخون ودیابت) می‌تواند از ابتلا به سایر بیماری‌ها، پیشگیری و از تحمیل عوارض زیاد به بیماران احتمالی آینده، جلوگیری کند. ✅شهروندان محترم شهرستان نطنز می توانند جهت دریافت خدمات رایگان سلامت و شرکت در پویش ملی غربالگری دیابت و فشار خون با همراه داشتن( کارت ملی) وترجیحا(ناشتا) به نزدیکترین مرکز خدمات جامع سلامت،پایگاهها،بیمارستانها،درمانگاه تامین اجتماعی محل سکونت خود مراجعه کنند. ⏰زمان:۲۰ آبان لغایت۱۵دی ۱۴۰۲ , ...ادامه مطلب

۲۰ آذر ۱۴۰۲ایرناپژوهش پژوهش اجتماعی-فرهنگیتاریخ انتشار: ۲۰ آذر ۱۴۰۲ - ۱۵:۱۱چگونه باغ‌شهر زیبای نطنز و طَرق‌رود به ویرانه تبدیل شد؟تهران- ایرنا- بررسی گزارش‌ها و اسناد مختلف در رابطه با تخریب محیط‌زیست توسط معادن در منطقه نطنز، نشان می‌دهد که برخی افراد نمی‌خواهند مساله تخریب معدن در این شهر پایان یابد.در قسمت دوم سریال ماندگار «بوعلی‌سینا» ساخته کیهان رهگذار در سال ۱۳۶۴، گفت‌وگوی جالبی میان سه پسر «امیر نوح‌بن منصور» سامانی و بوعلی‌سینا رخ می‌دهد که قسمت پایانی این گفت‌وگو بسیار جالب و خواندنی است. وقتی روانشاد «امین تارخ» در نقش بوعلی‌سینا در می‌یابد که سه فرزند، علیه پدر خود توطئه کرده و قصد دارند تا او را با مرگ تدریجی از طریق داخل کردن سم به غذای او، وی را بکشند، به فرزندان شاه سامانی می‌گوید:«اگر بدین منوال بگذرد، نه سواری، نه شمشیرزنی، نه شکار، نه زن و نه فرمانروایی، بلکه امیر[شاه سامانی] زندگی را وداع می‌کند». در پاسخ به او هم «اسماعیل محرابی» در نقش فرزند کوچکتر، زیرک و باهوش امیر سامانی می‌گوید: «پس طبابت تو به چه کار می‌آید؟» پاسخ ابن سینا شنیدنی است:«آنگاه که نزدیک‌ترین کسان، به کسی مرگ او را بخواهند، به هیچ!»اصل ماجرا آن‌جا شروع شد که با ورود مدیران غیر بومی و حتی مدیران بومی ناآگاه به شرایط اقلیمی، مبنای توسعه و اشتغال‌زایی با فروش منابع طبیعی شدت یافتماجرا از کجا آغاز شد؟پیش از آن‌که بدانیم ماجرای تخریب منطقه نطنز از چه زمانی آغاز شد، لازم است تا ابتدا اطلاعاتی در مورد خود شهر و روستاهای اطراف آن بدانیم.نطنز شهر کوچکی محصور در کوهستان کرکس از رشته کوه‌های مرکزی در شمال استان اصفهان و در جوار کویر مرکزی ایران قرار دارد. به همین دلیل دارای آب و هوای معتدل در بهار , ...ادامه مطلب

نبرد مورچه خورت نبردی بود بین سپاهیان متحد نادر شاه افشار و شاه طهماسب دوم از یک سو و سپاه متحد اشرف افغان و عثمانی از سوی دیگر که در �مورچه‌خورت� در حوالی اصفهان (پایتخت وقت) در گذر از روستا طار و روستا طرق رود در گرفت و نهایتاً به پیروزی ایرانیان انجامید. این نبرد در ۲۰ ربیع الثانی ۱۱۴۲ قمری / ۲۱ آبان ۱۱۰۸ خورشیدی رخ داد.پیش از این نبرد اشرف افغان از سلطان احمد سوم عثمانی درخواست کمک کرده و او نیز سپاهی را روانه کرد.پیش زمینهطهماسب قلی (نادر)، که نمی‌خواست کسی شریک افتخاراتش باشد، در این هنگام، برای آنکه بخت روی از او برنگرداند، با نهایت دقت مشغول به کار شد؛ و به پادشاه گفت که دیگر وجود او برای تشویق و تشجیع سربازان لازم نیست، زیرا از پیروزی آن‌ها در دامغان معلوم شد که افغانها را خوار می‌شمارند و از آن‌ها بیمی ندارند. همچنین گفت که بدون تردید آن‌ها را به زودی از میان خواهد برد؛ و چون همه چیز به زندگی گرانبهای پادشاه وابسته است، اگر صدمه ای به او وارد آید، اتباعش دیگر از زیر یوغ ظالمانه افغانها رها نخواهند شد؛ و از آنجا که پادشاه از خود دلیری‌ها نشان داده‌است، اتباعش او را دوست می‌دارند و نمی‌خواهند به چنان وجود گرانبهایی آسیبی برسد، لذا سربازانش از او با کمال فروتنی می‌خواهند که با شش یا هشت هزار نگهبان در تهران بماند.در این ضمن اشرف، که انتظار حمله دشمن را می‌کشید، برای مقابله با او (نادر) تدارکات لازم را می‌دید، زیرا نه تنها سلطنت، بلکه جان او بسته به این واقعه بود؛ لذا، به امید لذت بخش جبران شکست خود در دامغان، تمام استعداد و کوشش خویش را در انتخاب اردوگاه مناسبی به کار برد، و برای نصب توپ‌ها مکان‌های مناسبی تعیین کرد، و جلو آن‌ها سنگر ساخت، و قوای خود را تا حد امکان منظ, ...ادامه مطلب

(تصاویر) طرح متفاوت و جذاب یک ویلا در لواسان(تصاویر) طرح متفاوت و جذاب یک ویلا در لواسان 1402/06/26 11:58 0 0 0طرح‌های سه‌بعدی «ویلای سایه» که برای ساخت در منطقۀ لواسان طراحی شده است، ترکیبی دلنشین و متفاوت از عناصر سنتی و طبیعی با معماری مدرن را به نمایش می‌گذارد.فرادید| ویلای «سایه» به این دلیل به این عنوان نامیده شده که ویژگی اصلی‌اش ایجاد نوعی بازی و رقص هماهنگ نور و سایه در قسمت‌های مختلف بنا است. یک استودیوی معماری ایرانی این ویلا را برای ساخت در منطقۀ لواسان طراحی کرده است.به گزارش فرادید؛ هدف استودیوی طراحی این بوده است که عناصر سنتی، فرهنگ زادگاه مالک خانه و ویژگی‌های معماری مدرن را در این ویلا کنار هم جمع کند. سفارش‌دهندۀ طراحی این ویلا اصالتا اهل روستای طرق‌رود نطنز بوده است و به همین دلیل طراحان، قبل از ترسیم طرح به مطالعۀ بافت فرهنگی این روستا پرداخته‌اند.دو ویژگی مهم فرهنگ این روستا را می‌توان «سادگی» و «پیوند عمیق خانوادگی» به حساب آورد؛ همین بینش نسبت به فرهنگ طرقرود بود که سنگ‌بنای طراحی ویلای سایه را شکل داد.فرایند طراحی شامل تعاملی میان عناصر متضاد است؛ قرار بر این شد که این ویلا از بیرون نمایی متین و موقر و داری نظم را نشان بدهد و در درون فضایی پویا و سیال و گرم داشته باشد. این دوگانگی با استفاده از مصالح مختلف و طراحی متفاوت فضاها شکل گرفت.نمای خانه از جنس سنگ و عمدتا دارای ظاهری هندسی و استوار در نظر گرفته شده اما داخل بنا پر از انحناهایی است که با مصالحی با رنگ‌های گرم‌تر مثل آجر طراحی شده‌اند.در طراحی این ویلا اهمیتی که فرهنگ ایرانی به داشتن فضای خصوص می‌دهد به طور کامل مورد توجه قرار گرفته و علاوه بر آن تنوعی از اشکال، بافت‌ها و رنگ‌ها در داخل ویلا , ...ادامه مطلب

⭕️رشد ۷۴ درصدی اشتغال در شهرستان نطنز, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

دانشنامه اسلامی[ویکی فقه] احمد بن محمد اصفهانی (ابهام زدایی). احمد بن محمد اصفهانی ممکن است اشاره به اشخاص و شخصیت های ذیل باشد: • ابونصر احمد بن محمد صاعدی اصفهانی، مشهور به شیخ الاسلام از فقهاء و علمای خاندان صاعدی اصفهان در قرن پنجم هجری• کمال الدین احمد بن محمد خجندی اصفهانی، از رؤسای شافعیان اصفهان و از دانشمندان آل خجند• ابن دق احمد بن محمد مودب اصفهانی، از ادبا و محدثان قرن چهارم هجری• احمد بن محمد باطرقانی اصفهانی، از استادان علم قرائت در قرن چهارم و پنجم هجری در اصفهان• ابن رسته ابوحامد احمد بن محمد اصفهانی، از مشایخ صوفیّه و محدّثین در قرن چهارم هجری• ابن ماما ابوحامد احمد بن محمد اصفهانی، از محدّثین قرن پنجم هجری در اصفهان• ابن دکه ابوالعباس احمد بن محمد اصفهانی، از محدّثین اصفهان در قرن چهارم هجری• ابن دق احمد بن محمد مؤدّب اصفهانی، از ادبا و محدثان قرن چهارم هجری• ابن اشته احمد بن محمد مدینی اصفهانی، از محدّثین اصفهان• ابن زر احمد بن محمد واعظ اصفهانی، از محدّثین اصفهان در قرن چهارم و پنجم هجری• ابن زنجویه ابوبکر احمد بن محمد اصفهانی، از محدّثین اصفهان• ابن عطاش ابوبکر احمد بن محمد اصفهانی، از محدّثین قرن چهارم هجری در اصفهان• ابن ماشاذه ابوبکر احمد بن محمد اصفهانی، از محدّثین اصفهان در قرن ششم هجری• ابن ماشاذه ابوالحسین احمد بن محمد اصفهانی، از محدّثین اصفهان• ابن مرده احمد بن محمد اصفهانی، ادیب، کاتب و شاعر قرن پنجم هجری در اصفهان• ابن مملک احمد بن محمد مدینی حکیمی اصفهانی، از محدّثین اصفهان در قرن چهارم هجری• ابوریان احمد بن محمد اصفهانی، از کارگزاران دولت آل بویه• ابوالعلاء احمد بن محمد حافظ اصفهانی، از دانشمندان اصفهان• ابوالفتح احمد بن محمد حداد تاجر اصفهان, ...ادامه مطلب

طرق رود کجاست | گنجینه تاریخی اصفهاناستان اصفهان سرشار از آثار تاریخی و باستانی است، به طوری که یک مکان مناسب برای سفر گردشگرانی به‌شمار می‌رود که به آثار تاریخی و باستانی و همچنین ماجراجویی علاقه زیادی دارند. شهرهای ناشناخته زیادی در استان اصفهان وجود دارند که هنوز توسط مسافران زیادی کشف نشده‌اند، اما پر از آثار تاریخی و نشان دهنده‌ی زندگی مردم ایران باستان هستند. در این مطلب قصد داریم یکی از این شهرهای ماجراجویانه را به شما معرفی کنیم تا اگر گذرتان به این استان افتاد سری به آن بزنید. نام این شهر طرق رود است، برای آشنایی بیشتر با طرق رود، این مطلب را از دست ندهید.فهرست مطالبدرباره طرق رودهمانطور که گفتیم طرق رود در استان اصفهان و تقریبا مرکز ایران قرار گرفته است. فاصله طرق رود تا تهران ۳۳۵ کیلومتر، تا اصفهان ۹۰ کیلومتر و تا نطنز ۳۵ کیلومتر است. طرق رود نزدیک قله کرکس قرار گرفته و شهری کوهپایه‌ای به حساب می‌آید. طرق رود شهری است سرشار از آثار تاریخی و باستانی و به همین دلیل مسافران زیادی را به خود جذب می‌کند.تاریخچه طرق رودطرق رود شهری تاریخی است که در آن معادن سنگ متعددی وجود دارند. گویش دیار این منطقه، «طرقی» است که شاخه‌ای از زبان راجی به شمار می‌رود. این گویش از زمان ایران باستان تا کنون باقی مانده است. بزرگان زیادی در طول تاریخ متعلق به خاک طرق رود هستند؛ مانند فقیه، نویسنده و خطاط بزرگ به نام احمدبن ثابت بن محمد طرقی، عالم، ادیب و شاعر بزرگ به نام شیخ تاج‌الدین طرقی، و سلطان بابا احمد طرقی که عارف بزرگی بوده است. در کتاب « آثارالبلاد واخبار العباد »، علامه ذکریای قزوینی درباره طرق رود نوشته است: «طرق رود شهری نزدیك اصفهان است و اهالی آن دستی فراخ در ساخت ظروفی از عاج و , ...ادامه مطلب

‌‌, ...ادامه مطلب

مدیرکل مدیریت بحران استانداری اصفهان:سقوط بهمن در کوهستان کرکس؛ یک نفر مفقود شداصفهان - مدیرکل مدیریت بحران استانداری اصفهان از سقوط بهمن در کوهستان کرکس و مفقود شدن یک خانم خبر داد.منصور شیشه فروش در گفت‌وگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: امروز سقوط بهمن در کوهستان کرکس نطنز با ارتفاع سه هزار و ۸۹۵ متر گزارش شد.وی افزود: چهار کوهنورد در بهمن گرفتار شدند که از این تعداد ۲ نفر از مصدوم، یک نفر سالم و یک نفر خانم مفقود شده است.مدیرکل مدیریت بحران استانداری اصفهان با اشاره به اعزام پنج تیم امداد کوهستان به منطقه گفت: تلاش برای یافتن فرد مفقود شده همچنان ادامه دارد.وی تصریح کرد: محل حادثه بالاتر از کمپ کوهستانی کرکس واقع در مسیر صعود کشه است. + نوشته شده در  شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ساعت 22:22&nbsp توسط روح اله  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

اصطلاحاتی ضرب المثل گونه به زبان طرقی-طرقرودبا نام ویاد اودر زبان طرقی کلمات و عباراتی به کار می رود کوتاه، که ضرب المثل هم نیست ... ودر اینجا ما برخی ازآنها را ذکر و یاد آوری می کنیم .امید است همشهریان عزیز به آنها بیفزایند:فعلَگي=كارگري ،كار سخت انجام دادن.اين كلمه از زبان عربي وارد زبان طرقي و فارسي شده است.خال=عيب و نقص. اگر چه اين واژه در معناي نقطه سياه يا لكه روي پوست هم استفاده مي شودو مثلا يك دانه آن روي لب يا گونه بر زيبايي چهره انسان مي افزايد. اما اگر تعداد و سطح آن زياد شد؛ديگر علامت زيبايي نيست و عيب و زشتي محسوب مي گردد.حتي اگر كسي عیب بر روي ديگري بگذارد مي گويند:"خالِش دي مَنه.يعني عيب و خال روي كسي نگذار.سنجه=سنجد .در مفهوم منفي و تمسخر به انسانها واشياي كوچك اطلاق مي شود.پَچ پَچي=عقب عقبي. چون هنگام كندن زمين به وسيله انسان و بيل، به ناچار كشاورزان زمين را كنده وبراي بيل زدن بعدي ،بطور مداوم عقب مي روند.اين كلمه درطرق رايج شده .يعني بارنج وزحمت و بيل زني و عقب رفتن بر روي زمين، فرد مورد نظر، نان اهل وعيالش را تامين مي كند.چاردَسْ و پاد تِل اَحور بالاشو=چهار دست و پاهایت به طرف آخور بالا برود!-بميري! اين ناسزا معمولا هنگام عصباني شدن از حيوانات بطور عام، والاغ بطور خاص استفاده مي شود.وجه تسميه آن ،اين است كه معمولا پس از مرگ( طبیعی وبدون دخالت انسان) ،پشت حيوان روي زمين مي ماند و شكم و دست و پاي آن بطرف بالا وآخوري كه از آن تغذيه مي كرده است ،قرار مي گيرد.!توسال=سفال-خوشه گندم وجو.اُسارَه وَشت=دويدن و وزيدن و رسيدن ستاره-ظاهرا فصل پاييزاسارَه فوضولِي=ستاره فضوله-ستاره اي كه با اولين تاريكي در آسمان نمايان مي شود و پرنور است (زهره یا ناهید) و زود هم غروب می ک, ...ادامه مطلب